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SM爱好者基础课:日式绳缚入门

在国内提起BD SM ,很多人第一联想到的都会是“捆绑”,相较于欧美BD SM 文化发展依托于恋物(Fetish)之所以不同,是因为东亚文化圈BDSM的传播很多时候都是借助了传统日式“绳缚”的

在国内提起BDSM,很多人第一联想到的都会是“捆绑”,相较于欧美BDSM文化发展依托于恋物(Fetish)之所以不同,是因为东亚文化圈BDSM的传播很多时候都是借助了传统日式“绳缚”的展示。因此“捆绑”被很多国内SM爱好者视为入门的基础课,这篇文章将简单介绍日式捆绑的起源和一些简单的技巧,希望对正在探索这项兴趣的人有所帮助。

SM爱好者基础课:日式绳缚入门

序、起源

日本民族使用麻绳的历史渊源已久。早在绳纹时代,日本先民便开始以麻作为纺织原料。麻类植物的易于采集及麻本身固有的优良性能使麻得以广泛应用于先民们的日常生活,并成为其生活中不可或缺的一部分。所以日式捆绑中大量使用麻绳,麻绳也在一定程度上成为日式捆绑的代表元素。

江户时代,逮捕人犯、量刑与用刑由「同心」执行,捕绳术作为一种逮捕手段与刑罚方式,也由「同心」掌握与发展。为示区别,不同阶级、不同地域的人犯,所对应采用的捆绑方式各不相同。随着「同心」发明的捆绑技巧与捆绑方式日新月异,捕绳术的流派也日渐纷纭,各成一家。这种“捆绑术”的目的是为了制造紧缚感,并在痛苦感上下功夫,目的在于防止人犯逃跑或是惩戒、逼供,其无论是在技术理论还是在造型上,都对现代日式绳缚产生了重要深远的影响。

而在现代日式绳缚则已经成为了一种愉虐手段,其宗旨是在不对受缚者身体造成任何伤害的前提下,通过制造可控范围内的紧缚感与痛苦感以增添游戏情趣、愉悦游戏参与者。

SM爱好者基础课:日式绳缚入门

《绘本 开谈夜之殿》 歌川国贞,文政9年(1826)

一、绳结打法

绳结是绳缚中常用的基本手法,也是绳缚的基础。绳结作为其最小的构成元素,往往在整套绳缚中起着固定、联结、调节松紧与长度的重要作用。许多看起来复杂的绳缚套路其实并不复杂,原因在于绳缚常用的基本绳结并不多。大多数复杂的绳缚套路都建立在基本绳结的基础上,根据实际需要对其加以重复、变形与组合,进而发展出各种变化。对于入门者,快结与单环结的掌握必不可少,熟练它们,将足以应付大多数绳缚套路的起承转合,并且为后文更为复杂的绳缚套路的进阶打下基础。

1、快结

快结通常用于接绳、固定绳圈及固定躯干。快结手法简易,完成速度快,且便于调整,用途广泛,是绳缚中常见的基本绳结之一。值得注意的是:以快结接绳或固定绳圈时,宜选用表面较为粗糙的麻绳,防止绳子滑动导致绳结松散脱落;快结具有越拉越紧的特点,因此,快结不可以用于颈部、内脏部位的绑缚,否则容易造成生命危险。对于人体无肌肉保护,神经与血管较浅的部位,也不宜使用快结。

快结打法如图示:

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①绳子对折

②用拇指和食指撑开绳头,由内向外勾

③拉住绳头,形成一个绳环

④将另一条绳子穿过绳环,收紧左绳,完成

2、单环结

单环结与快结一样,手法简易,熟练后可以迅速完成,因此对于入门者而言较易上手。掌握单环结的打法后,同样可以根据其原理完成双环结,并且可以尝试以多股替代一股,使单环节用于手腕及脚踝处的绳圈固定。单环结同样适用于接绳。这种绳结的优点在于可以任意调节其中一根绳子长度,随时改变束缚紧度与捆绑方式,具有灵活性。值得注意的是:单环结的牢固性不仅取决于绳子间的摩擦力,还取决于绳手结绳时对绳结所施予的力道。因此,如何巧妙运用单环结的特点,把握恰当的分寸,对于入门者,显得尤为重要。

单环结打法如图示:

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①双绳交叉,压在下面的绳子反方向绕另一条绳子一周

②从圆圈绕出

③穿过圆圈内左边缝隙

④两端收绳,完成

二、简易绳缚

手臂内侧属于身上神经与血管较浅的部位,因此进行手缚时一般避免手臂内侧直接受力。手缚时需要格外注意两点:第一,走绳时应注意绳圈的整齐排列,避免交叉、重叠,使其形成一个平整的面。这样做可以使绳圈受力均匀,有效分散紧缚对受缚者手臂所产生的压迫,使受缚者感到舒适。第二,以绳缠绕受缚者的手臂时,应保留适当的空隙(约一指余的空间),避免受缚者手臂血液流通受阻,造成隐患。脚缚与手缚原理相通。

以手缚为例,如图示:

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①绳子压过手臂后绕一圈

②缠绕手臂数圈后形成一个平整的面

③底端打结

④完成

完成步骤二后,将靠近受缚者手肘一端的绳子压过手臂,缠绕其左臂一周后纵向压过绳圈,然后进行步骤三。这种做法不仅可以固定绳圈,使绳圈受力均匀,保持一个平整的面,而且可以使之看起来整洁美观

三、套路绳缚

在掌握基本绳结打法与安全知识后,可以尝试自由发挥,从身上任意一个部位出发,即兴编织图案,充分发挥想象力与创造力,自创一套别具一格的绳缚套路。也可以选择学习几种常见且经典的日式绳缚,如龟甲缚、海老缚、后手缚、驷马缚、M字开脚缚等。在学习经典绳缚的过程中借鉴经验,总结绳缚技巧与一般应用规律,为日后实践及新绳缚套路的创新奠定基础。以下是对龟甲缚、海老缚、后手缚、驷马缚四种经典日式绳缚的具体介绍。

1.龟甲缚

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披上外衣的龟甲缚

龟甲缚起源于传统捕绳术,因绳缚图案形似龟甲纹路而得名。随着历史演变,今日的龟甲缚已与传统捕绳术中所记载的龟甲缚大不相同。捕绳术中的龟甲缚为了制伏人犯,捆绑双手必不可少。而如今的龟甲缚,往往不束缚双手,因此龟甲缚可他缚亦可自缚。因为龟甲缚走绳必经耻部,所以拉动受缚者身上任何一处的绳子,都可直接刺激其下体性器官。对于女性受缚者,可在其阴阜部位打结,而对男性受缚者则可以在其会阴处打结,以增强刺激感。在性爱中,作为一种情趣手段,龟甲缚可以选择在前戏时完成,然后在一方处于紧缚状态下进行常规性爱项目。这样可以既可以增强受缚者的羞耻感又可以增强施缚者的征服感,从而带给双方与众不同的性爱体验。在SM中,龟甲缚更多见于露出,或与其它绳缚组合进行羞辱、鞭打、K9等传统项目。

2.海老缚

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江戶幕府时期,四种拷问术之一便是海老缚。海老在日文中指“虾”,顾名思义,海老缚是一种较为扭曲的紧缚方式:受缚者双腿盘坐,双手背后,上半身无限度地向前倾直至接近双腿,身体姿态如同一只蜷曲的虾子。海老缚常与后手缚组合使用,组合完成后,被缚者周身无法动弹,束缚感与羞耻感非常强烈。若在此时爱抚受缚者的敏感地带,将会使受缚者感到无限兴奋。一般状态下,受缚者盘坐在地上,也可以选择将受缚者双腿抬起,使其完全露出下体。对于情趣玩家,可以随后辅以言语挑逗、爱抚、为受缚者口交、使用震动棒等多种调情手段。如果选择性爱,可以将受缚者身体一侧放倒,以方便侧位性交。建议将受缚者放于沙发、皮椅一类柔软的地方,避免激烈性爱对受缚者可能造成的伤害。对于虐恋爱好者而言,可选择将受缚者揽入怀中,辅以言语羞辱、掌掴、鞭打、强制高潮或同时进行性爱。许多虐恋爱好者迷恋「强制」,而海老缚紧缚性强的特点恰恰可以满足他们的大多数幻想,予其以巨大的官能愉悦感。

3.后手缚

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后手缚是最具有代表性的现代日本绳缚之一。后手缚千变万化,种类繁多,分为延腕后手缚、两腕直伸后手缚、后头后手缚等等,不一而足。后手缚常与吊缚、M字开脚缚等绳缚套路组合使用。后手缚的巧妙运用,可以突出受缚者的身体曲线,使缚绳下的人体更具观赏性。后手缚绳圈缠绕的位置主要集中在手腕和胸部周围,因此格外需要注意避免绳圈缠绕过紧而对神经、血管造成压迫。手臂上的绳圈应留出足够空间,使受缚者能够交换手臂位置,及时疏通血脉、活络筋骨。接绳也应在背部,不仅是出于美观需要,也是为了受缚者的安全考虑。后手缚拘束感与痛苦感较轻,希望在性爱中加入SM元素的伴侣可以选择以领带、丝袜一类日常物品替代麻绳,简化步骤,将后手缚作为初次尝试绳缚的首选。

4.驷马缚

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驷马缚又称逆海老缚,同龟甲缚、海老缚一样源出日本传统捕绳术。后手缚基本套路的熟练掌握,将会使驷马缚的完成容易很多。驷马缚常以高手小手缚加吊脚缚的组合方式出现。后手缚形态多变的特点为驷马缚更多套路的创新提供了无限可能性,也使驷马缚能够根据现实需要而方便随时做出调整,因此,驷马缚具有灵活性与多样性。驷马缚的拘束感与痛苦感较强,对于受缚者的柔韧性也有一定要求。因此在紧缚前,施缚者应与受缚者充分沟通,了解受缚者的身体状况(如身上是否有伤病、柔韧性如何、是否处于虚弱状态)及其内心真实想法。完成后手缚后,可选择隔一小段时间让受缚者攥住施缚者的手指,使施缚者通过此种方式了解受缚者的握力情况以确保受缚者时刻处于安全状态,避免血液不通造成组织受损。在整个过程中,受缚者也应尽可能以准确、详尽的语言描述自己身体的感受并及时传达给对方。驷马缚亦可与吊缚组合使用,分布着力点时,应格外注意绕开脏器、神经与血管较浅的部位,避免着力点单一与绑缚时间过长。安全起见,可在紧缚前准备一把锋利剪刀,以备不时之需。在SM中,驷马缚常用于滴腊与口舌侍奉。

终.总结

绳缚文化推动者Wykd Dave曾提出「一绳」这一概念,他要求绳手舍弃一切曾经熟捻于心的繁复的绳缚技巧与绳缚套路,中途不打结、不接绳、不勾环,只用一根绳子完成整套绳缚。他希望藉此方式让绳手放下对于绳缚技艺的过分执着,而更加注重与受缚者的亲密互动,从而使绳手的所有专注力完全回归于受缚者身上。正如台湾绳师小林绳雾所言:“绳缚应是情欲与爱意的表达、沟通的方式和两人共同享受的过程,玩绳可以几乎不用技法,却不能少了灵魂。”在一次次的绳起绳落间,绳手以绳作为言语、神情、肢体动作之外的沟通方式,受缚者则从绕绳的速度、节奏、力道中感受其所传达情绪、感情与欲求,两颗心藉着绳的联系更加紧密。绳所包裹、承托的不仅仅是欲望,更是彼此间的信任、关怀与责任。这一点,无论是对于道行深厚的缚师,还是刚刚对绳缚产生兴趣的入门者,道理都是相通的。这也是在学习任何绳缚手法技巧前最不应缺席的重要一课。

最后,希望缚绳可以将你和你的伴侣更紧密的拴在一起,尽情享受这一期一会之缘分。

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