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为何僵尸都穿清朝官服,难道没有其他朝代的官服?

在中国的传统文化中,一直对于死亡有着诸多的想象,在加上对死亡的未知恐惧的渲染,人们对于死后尸体的变异,开始做出各种解释,其中便包括了僵尸

在中国的传统文化中,一直对于死亡有着诸多的想象,在加上对死亡的未知恐惧的渲染,人们对于死后尸体的变异,开始做出各种解释,其中便包括了“僵尸”的传闻。而作为非专业研究的人,一般都是从电影中了解到的僵尸形象。

为何僵尸都穿清朝的官服

第一次了解到“僵尸”,大概是从林正英的电影,这些僵尸片子中僵尸皆是一身清服,面色紫青苍白,身体僵硬跳步移动的形象出现,这也就给人们留下了最初的形象。不过僵尸们大多都是穿着清朝的服饰,为啥不是宋朝和明朝的?其实原因很简单。

从史书中翻阅,最早关于有僵尸的记载是出现在明朝晚期,却盛行于清朝。在袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》中都有对僵尸详细的描写。根据《阅微草堂》的记载,僵尸通常长这样:“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲沟,齿露唇外如利刃,接吻吁气,血腥贯鼻,”小蹦蹦们还有三个其他的“艺名”,分别是移尸、走影、走尸。


关于僵尸的形成,主要有这么两大原因:一来是新尸下葬,基因突变,另一类是葬入地下很久,然而不腐烂的;而民间对僵尸对 成因也有其他的解释,譬如道教认为:“太阴炼形之法”,是僵尸成因,也就是说他们的出现,靠的是人为修炼。另一种说法就是新死的尸体,被邪灵上身,这才复活。

有很多清朝的小说都是围绕僵尸开始写的,在这期间也达到了高潮。因为盛行于清朝,所以电影里面的僵尸自然穿的都是清朝的衣服,这是原因之一。清朝所有的官服,都是一个色系:青色,最适合僵尸电影里冰冷的恐怖气息。其他朝代的官服大都宽松,袖子尤其宽大。到了晚上,僵尸跳来跳去,风一吹,那飘逸,根本不像是僵尸,反倒有股仙气儿。而清朝的官服,从头上戴的红色“顶子”,到身上穿的长袍马褂,无一例外都是直挺挺、死板僵硬的,妥妥的绝配。

清朝僵尸的由来

民族感情角度:


在清初,满人入关时,大肆杀戮,很多平民百姓死在他乡,于是出现了运尸人的工作,将尸体运回老家安葬。后来传说出现了四川、湘西的赶尸人,尸体会自己跳着走。反清复明一直是香港的主流思想,很多人都同情反清复明的志士,贬低满人,因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。而且香港是在清朝手上被英国割据的,因此香港人心里有怨恨,于是拿清朝调侃,这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服,则是因为民间反清、反贪的表现,是士大夫文人的想象和社会寄托。

影视学角度:

清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象,因为清朝官服比较直统统的,颜色较深,加上官帽的外形,整个服饰与汉服不一样,有一种压抑、沉闷的味道,所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍,也不是不可以,但因为汉服颜色可能较浅(如白色)、比较宽大,拍僵尸没有清官服合适,反而会有一种飘逸的仙气在里面。所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代汉服,才有《倩女幽魂》等一系列经典女鬼。试想让聂小倩穿清朝官服,那该是一种什么效果?

民俗角度:

清朝有种道士叫“训尸人”,他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人,在死去以后,希望落叶归根,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬,这时候就需要做尸体处理,道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬,以便行走,然后打扮一下,这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。赶尸人被称为“赶尸匠”,大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。天亮前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

文学史角度:

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多,对于僵尸的研究更多,更重要的是,清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮,民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释,僵尸就是其中一种。这些东西也被更多的书籍和民间传说记载,被用到现在的一些电影的取材上了。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是“僵尸大全”。香港的僵尸电影大都来自这些书籍,因此很自然的僵尸穿的都是清朝的衣服。

总结:其实是僵尸也好,妖魔也好,都是一定时期内社会形态和百姓心态相结合的产物,世上本无灵异之事,只不过是时代的需要,有了便有了。

据某些香港导演的说法是,给僵尸们穿清服也是为了节约成本。当时香港拍摄许多清朝时期的戏,所以清朝官服非常多,让影视剧中的僵尸穿清朝官服,就能省下许多成本了,很多观众还喜欢看清宫剧,正好满足了他们的需求。而且香港正是在清朝的时候才被割让出去的,再他们看来,清朝的官员是腐败而无能的。于是通过排僵尸片,让僵尸们都穿上清朝官员的服装,以显示对清朝官员和政府的讽刺。
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